Este ensayo narra las historias de diez pioneras que no se conformaron ni se callaron ante las injusticias y dedicaron sus vidas a la defensa de los animales y de las mujeres en los siglos XIX y XX. La mayoría lo hicieron antes de tener derechos propios por los que lucharon simultáneamente. Y aunque no compartieron los mismos argumentos, ni formas de hacer activismo, se apoyaron, se reconocieron y se reivindicaron unas a otras, ensamblando sus voces para la posteridad.

Ellas son las mujeres que defendieron a los animales.

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Las voces (o las manos) que hablan en estos poemas son múltiples, abiertas, porosas. Todo se agrieta y, al mismo tiempo, las cosas pierden sus contornos. El cuerpo es casa y paisaje, la boca se llena y se vacía de escarabajos, los pronombres mutan, lo que está dentro también está fuera, y el cristal que separa los sueños de la realidad, el pasado del presente, una palabra de otra, se resquebraja. Cada poema es un umbral donde el lenguaje fracasa, pero de esa confusión surge todo un mundo: un bosque para las criaturas mutantes, enmudecidas, olvidadas. Un futuro, tal vez, dislocado y abierto. Como una herida.

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En Todas las cosas malas que me hiciste, la autora reconstruye, desde la memoria y la herida, los años en que tenía quince y dieciséis, cuando su profesor de inglés le prometió el mundo y llamó «amor» a lo que en realidad fue abuso.
De ahí nace una relación contaminada por la manipulación, la dependencia y la violencia emocional, narrada en primera persona a través de cartas que buscan entender y sobrevivir a todo lo ocurrido.

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Pero luego la pureza es interrumpida por dudas y preguntas sobre el Afuera de la ternura, ese lugar-otro que persiste. Ante el dolor, el Yo poético, que decide sentar trinchera y resistir, encuentra las respuestas de los ángeles y santos que cuidan por su voz. Ellos la guiarán hacia el canto final.

Se trata de un peregrinaje cartografiado en el canto primero “Maitines o la primera miel”, el canto segundo “Vísperas o la primera acritud” y el canto tercero “Parusía o poema de la polifonía divina”.

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Esta escritura salvaje late al permanecer, pues ante el desgarro de ver quebrarse la expresión de los mundos sensibles que nos configuran, queda el impulso de acompañar lo que se puede olvidar.

A partir de la insistencia de un lenguaje terroso se despliega un viaje transformador, una deriva de asombros, extrañezas y descubrimientos que no ha terminado.

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Tomando de la mano a pensadoras y escritoras como bell hooks, Sara Ahmed, Annie Ernaux, Adrienne Rich o Brigitte Vasallo, este ensayo cuestiona la heterosexualidad obligatoria como norma, la mercantilización de los afectos y la precarización emocional en la era digital. A través del análisis cultural y la memoria personal, se propone una reflexión sobre el amor más allá de los modelos heredados.

Una exploración que se inscribe en la genealogía de quienes han pensado los afectos como un espacio en disputa, donde es posible imaginar nuevas formas de vincularnos.

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Belén es una ficción sobre un pueblo marginal, perdido de la mano de Dios; sobre un pueblo del sur cuyos habitantes ansían conocer el norte; sobre un pueblo enfermo y narcisista con memoria selectiva; sobre un pueblo moderno que se convirtió paulatinamente en un santuario; sobre un pueblo desgraciado donde las etiquetas pesan más que cualquier muerto; sobre un pueblo fantasma donde los mitos se confunden con la realidad; sobre un pueblo imposible que espera con fatiga el nacimiento de la primera mujer de la familia Franco.

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